رویت جن با قهوه و حلوا و تنباکوی مقدس در مراسم زار
⭕️دکتر یزدان نیاز
مشاوره پزشکی تلفنی است و با ارسال پیامک به شماره 09128938468 امکانپذیر است.
ادامه...
⭕️تا امروز : 14335383 بازدید
Powered by Blogsky
باطل کردن طلسم و جادو با سنگ قلیاب (کلیون- کلیاب) و سرکه (تنباک بندری )
قلیاب با سرکه برای باطل کردن طلسم و جادو و کلیون برای ساخت مواد مخدر توهم زا و جن گیری ؟
باطل کردن طلسم و جادو با سنگ قلیاب و سرکه
سنگ قلیاب و پودر قلیاب نام های دیگر : کَلا، کلیا ، شغار کلیاب کلیون
از زمان های قدیم استفاده از سنگ قلیاب برای باطل کردن طلسم توسط ایرانی ها استفاده می شده است
کافی است مقداری از سنگ قلیاب را در سرکه سفید حرارات بدهید و انرا در یک افتابه مسی ریخته و در چهار طرف خانه شب جمعه بریزند تا هر طلسمی باطل شود
البته همه معتقد هستند زمان ریختن ان و یا وسیله ریختن ان زیاد مهم نیست و مثل اب روی اتیش هر طلسمی را باطل می کند
قلیاب چیست
تعریف قلیاب
قلیاب
( اسم ) نام تجارتی کربنات سدیم یا کربنات پتاسیم ناخالص است که در صابون پزی و شیشه سازی به کار می رود و عبارت از خاکستر گیاه اشنان است که در نتیجه سوزاندن آن حاصل می شود و بان شغار و زاج سیاه نیز گویند قلیاب صابوب پزی قلیاب قمی . یا قلیاب صابون پزی . قلیاب . یا قلیاب قمی . قلیاب . توضیح چون گیاه اشنان در کویرهای اطراف قم فراوان است و در نتیجه سوزاندن آن قلیاب را به دست می آورند بدین نام مشهور است .
موارد استفاده قلیاب
کلیون چیست
قلیاب (کلیون )
نوعی ماده سیاه رنگ که از حرارات دادن گیاه هوشلنگ بدست می اید
قلیاب (کلیون ) برای ساختن مواد مخدر
یکی از موادی که در ساخت ماده مخدر توهم زای تنباک بندرعباس استفاده می شود قلیاب است
مقداری از کلیون (قلیاب ) را با تنباکوی لنگه ای مخلوط کرده و انرا زیر زبان می گذارند این ماده مخدر جزو توهم زا ترین مواد مخدر در جهان است
از تنباک در مراسم جن گیری زار که در جنوب ایران انجام می شود هم استفاده می کنند
هوشلنگ نرم کننده نخود و لوبیا
ماده قلیاب را از سوزندان گیاهی به نام آشنان ( هوشلنگ ) بدست می اورند اما خود برگ های گیاه هوشلنگ را اسیاب کرده و در جنوب ایران برای نرم شدن نخود و حبوبات به اب ان اضافه می کنند
قلیاب برای جادوگری و رمالی
بعضی از رمال ها مقداری از قلیاب را به زنان می دهند تا در داخل غذای شوهرشان بریزند هنوز به خوبی اثرات خوردن قلیاب برای جادوگری مشخص نیست
نویسنده
من خودم مقداری قلیاب خوردم کمی طعم شور نمکی داشت ولی به اندازه نمک شور نیست به نظر من خوردن قلیاب روی میزان سدیم و پتاسیم خون و دفع ادراری ان اثر می گذارد و به این طریق نوعی تغییر در رفتار انسان ایجاد می کند هنوز نمی دانم ایا قلیاب دارای ماده دی ام تی DMT است یا خیر و فعلا در حال ازمایش ان هستیم
فرمول ساخت اکستازی اسلامی یا معجون عشق ابن سینا (اکستاسی گیاهی ...
احضار روح و جن و رویت ارواح با قهوه و حلوا و شکلات و تنباکوی مقدس در مراسم زار
مشاوره در امور پزشکی و ترک اعتیاد مواد مخدر ۹۰۹۹۰۷۰۴۵۹
مواد اولیه برای جن گیری(زار ) و باطل کردن طلسم (سرزمین حکمت - آپارات
احضار روح و جن و رویت ارواح با قهوه و حلوا و شکلات و تنباکوی مقدس در ...
شادی دوای مولانا و شمنیسم با دف در مراسم زار برای درمان افسردگی وجن ...
opium.site: تنباک (تمباک ) مخدر محلی بندرعباس توهم زا ترین ماده ...
opium.site: کشف جدید مایاها با بچه های بندر عباس فامیل بودند ؟
opium.site: بندر عباس شهر مواد مخدر در کناردریا و معبد هندوها
شادی دوای مولانا و شمنیسم با دف در مراسم زار برای درمان افسردگی وجن ...
باطل کردن سحر و جادوی طلسم جدایی و نفرت بین همسران به روش علمی ...
داستان جنی به نام شیشه و جن گیر معتادان شیشه ای - Ananda مشاوره ...
opium.site: هانس کارل لونارHanscarl Leuner روانپزشکی که برای روان ... opium.site: جن گیری و سایکوز و مواد مخدر روانگردان توهم زا در معجون ... opium.site: علایم و عوارض سحر شدن و جن زده گی با متامفتامین (شیشه ... opium.site: ماشین جن در فرهنگ اتنوبوتانی Ethnobotany چیست ... opium.site: تنباک (تمباک ) مخدر محلی بندرعباس توهم زا ترین ماده ... opium.site: تنباکوی مقدس .نیکوتیانا روستیکا . opium.site: عکس تنباکوی مقدس - روستیکا opium.site: تنباک عجمی (نیکوتیانا روستیکا ) عامل ابتلا به ...
پاورقی
گیاه اشنان همان هوشلنگ است در بعضی نقاط ایران به ان هوشلنگ می گویند این گیاه بیابانی است
کلیاب محصولی از گیاه اشنان
کلیاب به مواد قلیایی و توده های خاکستر حاصل از سوزاندن اندام های هوای برخی از گیاهان شورپسند مانند اشنان، آنابازیس و تعدادی از گونه های علف شور که به صورت تخته سنگ هایی بی شکل گفته می شود.
کلیاب برگرفته از نام قلیا است . اغلب به رنگ قهوه ای تیره و شبیه به سنگ های آذرین است . چنانچه کلیاب در محل مرطوب قرار گیرد به واسطه جذب آب توسط مواد جاذب رطوبت و مواد قلیایی ، سطح توده خاکستر را پوشش سفید رنگی فرا می گیرد که اصطلاحا کلیاب شورزده گفته می شود. در اثر حل شدن مواد قلیایی در آب ، آب به رنگ سبز ملایم در می آید .
برای استفاده از ترکیبات قلیایی کلیاب در مرکز صنعتی ابتدا توده های بی شکل کلیاب را پودر نموده و بعد درون آب می ریزند تا سطح تماس خاکستر با آب زیادتر شود . مرغوبیت کلیاب به تند و تیز بودن بوی حاصل از تماس چند قطره آب بر روی کلیاب دارد و چنانچه بوی شبیه زرنیخ استشمام شد نشان دهنده مرغوبیت بالای کلیاب است .
به استناد آزمایشات انجام گرفته در زمینه ی تجزیه مواد معدنی کلیاب ، عمده ترکیبات آن شامل کربنات های سدیم و پتاسیم می باشد. هم چنین عناصر موجود در آن شامل: میزان ازت 35درصد ، فسفر ppm 2 درصد ، پتاس 25/4 درصد ، کربن 4 درصد و مواد آلی 7 درصد گزارش شده است.
مشاوره در امور پزشکی و ترک اعتیاد مواد مخدر ۹۰۹۹۰۷۰۴۵۹(شیشه ...
احضار روح و جن و رویت ارواح با قهوه و حلوا و شکلات و تنباکوی مقدس در مراسم زار
احضار روح و جن و رویت ارواح با قهوه و حلوا و شکلات و تنباکوی مقدس در مراسم زار
 |
| احضار روح و جن و رویت ارواح با قهوه و حلوا و شکلات و تنباکوی مقدس در مراسم زار |
در پست قبل راجبع به این مسله که چرا گروهی صادقانه بر این باور هستند که جن را در مراسم های جن گیری مثل زار دیده اند را ذکر کردم و ما هم منکر ان نیستم
حالا ما هم می خواهیم بدون مسافرت به بندر عباس و حضور در مراسم زار یک جن را از دیوار خانه شما خارج کرده و به شما نشان بدهیم ؟
چطور در منزل جن بینی کنیم ؟
اصول علمی جن گیری و رویت جن ارواح پلید
گفتیم در مراسم زار دم به دم به مدعوین قهوه با حلوا می دهند و تنباکوی لنگه ای (مقدس )می سوزانند
قهوه دارای ماده ای به نام کافئین و گزانتین است
در بدن انسان گیرنده ای به نام ادنوزین وجود دارد که به ۴ دسته تقسیم می شوند و در مغز و قلب ریه کلیه و کل بدن وجود دارند
هر کدام از این گیرنده های ادنوزین برای کاری خاص تخصص یافتند مثلا گیرنده ادنوزین نوع یک بیشتر در قلب و عروق وجود دارد به این دلیل شما با خوردن قهوه دچار طپش قلب می شود گیرنده ای ادنوزین در مغز انسان باعث ایجاد اثرات تحریکی و بی خوابی و توهم می شوند
گیرند های ادنوزین در بدن انسان با چند ماده بیشتر تحریک می شوند
قهوه که دارای کافئین است چای و ترکیبات نوشیدنی و شکلات و حلوا که دارای ماده موثره تئو فیلین وگزانتین و تئوبرمین است
خوردن ترکیبات حاوی کافئین و تئوفیلن و گزانتین به همراهی بی خوابی خودش در عده ای ایجاد توهم و سایکوز زود گذر می کند اما انچه باعث می شود صد در صد بتوانید در فرد دیگری توهم و یک سایکوز هیجان زده ایجاد کنید تنباکوی مقدس است
تنباکوی لنگه ای (نیکوتیانا روستیکا )به دو فرم خوراکی و دودی
تنباکوی مقدس حاوی هفت در صد نیکوتین است که بیشترین میزان نیکوتین در جهان است به علاوه موادی مثل هارمالین وبتاکربولین ها در ان بسیار زیاد است و اصلا مصرف ان به تنهایی خودش توهم می دهد وای به اینکه با قهوه همراه شود
بیاید جن را به بینیم
مراسم احضار جن و ارواح
مواد لازم
چهار یا ۵ نفر ادم ساده
یک نفر جن گیر
یک مستخدم برای سرو قهوه و حلوا و شکلات و دادن دود تنباکو
قهوه و حلوا و شکلات به مقدار زیاد
تنباکوی مقدس به میزان زیاد
حلوا به مقدار زیاد اگر نبود شکلات تلخ هم کافی است اما باید زیاد باشد اگر وضع مالی خوبی دارید هم حلوا بدهید هم شکلات
موزیک با ریتم دهل نی انبان یک نواخت
چیزی که به چرخد مثل یک صفحه گرامافون بزرگ که اگر نبود یک دایره از لیدها ی الکترونیک که به صورت دایره ای بزرگ و پشت هم روشن شده و حالت چرخشی داشته باشد با سرعت کم بچرخد
۵ نفر در یک نیمه دایره ای نشسته که در جلوی انها یک قلیان در حال دود کردن تنباکو است
صفحه مدور از لیدهای که روش می شود باید در بالای یک عکس ترسناک از جن روی دیوار و باید روبروی افراد باشد
برای دیدن جن ما احتیاج به یک محیط بسته داریم جای که اگر تنباکوی لنگه ای (مقدس )را در ان بسوزانیم که زیاد هدر نرود و مدعوین بخور گیر بشوند
در اول مراسم مقدار زیادی تنباکو را روی اتش گذاشته و بعد شروع به خوردن قهوه با شکلات می کنیم حداقل با ید ۷ تا ۸ فنجان بخوریم البته یک نماد هم احتیاج داریم برای همین من پیشنهاد می کنم یک عکس بزرگ عجیب غریب مثل همین جعفر جنی را به دیوار بزنید یا روی دیوار خون بپاشید (یک چیز ترسناک )
نفر ششم نفش جن گیر را بازی می کند نفر هفتم باید ساقی هم باشد یعنی باید دم به دم قهوه سرو بکند و هوای بخور تنباکو را داشته باشد که دود مداوم در محل باشد
ابتدا موزیکی که شامل یک طبل و نی انبان است و بدون اواز با یک ریتم مداوم است را از صدای کم گذاشته و کم کم صدای انرا افزایش می دهیم و بعد جن گیر دور افراد دیگر گشته و سر را به اطراف چرخانده و از الفاظی مثل هو یا یا هو یا هومبا هومبا جنه جنه استفاده می کند لفظ زیاد مهم نیست و بسته به کشور و سنت ها دارد و فقط باید با اهنگ هم ریتم باشد (البته این جا نفر مستخدم باید به سرو قهوه و شکلات یا حلول ادامه بدهد فنجان هر کسی خالی از قهوه شد باید انرا دوباره پر کرد فقط زمانی سرو قهوه متوقف می شود که یکی فنجان خالی را بر عکس بگذارد که به معنی بسه است دیگر من نمی خواهم البته بهتر است کسی این کار را نکند )
مراسم باید در ساعات اخر شب زمانی که اشخاص خسته هستند و می خواهند بخوابند اجرا شود ساعت ۱۲ شب ایده ال است
مدعوین دائم به عکس جعفر جنی نگاه کرده و یاهو یا هو کرده و سر را به چپ راست تکان می دهند حدود ۳۰ تا ۴۵ دقیقه بعد جن گیر شروع به تند کردن ریتم چرخیدن خود کرده و سرعت دوران را افزایش می دهد و ناگهان جعفر جنی از روی دیوار حرکت می کند و احتمالا یکی از مدعوین به حقیقت با دیدن جن جیغ می زند و غش می کند
تنباکوی مقدس حاوی هفت در صد نیکوتین است که بیشترین میزان نیکوتین در جهان است به علاوه موادی مثل هارمالین وبتاکربولین ها در ان بسیار زیاد است و اصلا مصرف ان به تنهایی خودش توهم می دهد وای به اینکه با قهوه همراه شود
بیاید جن را به بینیم
مراسم احضار جن و ارواح
مواد لازم
چهار یا ۵ نفر ادم ساده
یک نفر جن گیر
یک مستخدم برای سرو قهوه و حلوا و شکلات و دادن دود تنباکو
قهوه و حلوا و شکلات به مقدار زیاد
تنباکوی مقدس به میزان زیاد
حلوا به مقدار زیاد اگر نبود شکلات تلخ هم کافی است اما باید زیاد باشد اگر وضع مالی خوبی دارید هم حلوا بدهید هم شکلات
موزیک با ریتم دهل نی انبان یک نواخت
چیزی که به چرخد مثل یک صفحه گرامافون بزرگ که اگر نبود یک دایره از لیدها ی الکترونیک که به صورت دایره ای بزرگ و پشت هم روشن شده و حالت چرخشی داشته باشد با سرعت کم بچرخد
۵ نفر در یک نیمه دایره ای نشسته که در جلوی انها یک قلیان در حال دود کردن تنباکو است
صفحه مدور از لیدهای که روش می شود باید در بالای یک عکس ترسناک از جن روی دیوار و باید روبروی افراد باشد
برای دیدن جن ما احتیاج به یک محیط بسته داریم جای که اگر تنباکوی لنگه ای (مقدس )را در ان بسوزانیم که زیاد هدر نرود و مدعوین بخور گیر بشوند
در اول مراسم مقدار زیادی تنباکو را روی اتش گذاشته و بعد شروع به خوردن قهوه با شکلات می کنیم حداقل با ید ۷ تا ۸ فنجان بخوریم البته یک نماد هم احتیاج داریم برای همین من پیشنهاد می کنم یک عکس بزرگ عجیب غریب مثل همین جعفر جنی را به دیوار بزنید یا روی دیوار خون بپاشید (یک چیز ترسناک )
نفر ششم نفش جن گیر را بازی می کند نفر هفتم باید ساقی هم باشد یعنی باید دم به دم قهوه سرو بکند و هوای بخور تنباکو را داشته باشد که دود مداوم در محل باشد
ابتدا موزیکی که شامل یک طبل و نی انبان است و بدون اواز با یک ریتم مداوم است را از صدای کم گذاشته و کم کم صدای انرا افزایش می دهیم و بعد جن گیر دور افراد دیگر گشته و سر را به اطراف چرخانده و از الفاظی مثل هو یا یا هو یا هومبا هومبا جنه جنه استفاده می کند لفظ زیاد مهم نیست و بسته به کشور و سنت ها دارد و فقط باید با اهنگ هم ریتم باشد (البته این جا نفر مستخدم باید به سرو قهوه و شکلات یا حلول ادامه بدهد فنجان هر کسی خالی از قهوه شد باید انرا دوباره پر کرد فقط زمانی سرو قهوه متوقف می شود که یکی فنجان خالی را بر عکس بگذارد که به معنی بسه است دیگر من نمی خواهم البته بهتر است کسی این کار را نکند )
مراسم باید در ساعات اخر شب زمانی که اشخاص خسته هستند و می خواهند بخوابند اجرا شود ساعت ۱۲ شب ایده ال است
مدعوین دائم به عکس جعفر جنی نگاه کرده و یاهو یا هو کرده و سر را به چپ راست تکان می دهند حدود ۳۰ تا ۴۵ دقیقه بعد جن گیر شروع به تند کردن ریتم چرخیدن خود کرده و سرعت دوران را افزایش می دهد و ناگهان جعفر جنی از روی دیوار حرکت می کند و احتمالا یکی از مدعوین به حقیقت با دیدن جن جیغ می زند و غش می کند
نویسنده
با عرض معذرت از جن گیران مراسم زار
اگر در مراسم زار تنباکوی لنگه ای نسوزانید و به جای ان تنباکوی معمولی استفاده کنید و به کسی هم قهوه حلوا ندهید و به جای ان اب پرتقال با تی تاپ بدهید تا قیام قیامت هم اگر طبل بزنید و بچرخید جنی ظاهر نخواهد شد
نوشته دکتر یزدان نیاز
نویسنده
این مسله توهم زدن در مراسم زار درست همانند توهم زدن با مخدر شیشه و قهوه است زمانی که معتاد شیشه مصرف می کند کافی است دو تا نوشابه انرژی زا حاوی کافئین یا دو تا فنجان قهوه بخورد و بعد از ان دچار هذیان هیجان زده و توهم می شود و جن ارواح خبیثه را می بیند و زن بچه اش را به شکل شیطان می بیند و سر انها را با چاقو می برد من قبلا چندین پست درباره ان نوشته ام به لینک زیر مراجعه کنید
توجه
قهوه در زمان ترک اعتیاد تا حداقل یک هفته تا ده روز نباید به معتادی که در حال ترک کردن است داده شود
نویسنده
یک تئوری است که دکتر لونار انرا پایه گذاری کرده است و ان استفاده از مواد توهم زا در درمان بیماران روانی و توهمی است طبق این تئوری شخص متوهم وقتی روانگردان توهم زا مصرف می کند توهم می زند که توهم زده و بعد خوب می شود فلسفه جالبی است که ما نمود انرا در جن گیری هایی مثل زار می بینیم و خود من هم چند بار از این طریق درمانی استفاده کردم
هانس کارل لونار روانپزشکی که برای روان درمانی از مخدر روانگردان استفاده می کرد
اصول علمی جن گیری و ساخت طلسم و اموزش اتنوبوتانی در کانال سرزمین حکمت آپارات (ایا شما به مراسم زار zar اعتقاد دارید )
اصول علمی جن گیری و ساخت طلسم و اموزش اتنوبوتانی در کانال سرزمین حکمت آپارات (ایا شما به مراسم زار zar اعتقاد دارید )
جن‌گیری واقعیت دارد/شرعاً جایز نیست!
جن گیر باید داری چه خصوصیاتی باشد
اصول جن گیری بر پایه علمی چیست
opium.site: کشف جدید مایاها با بچه های بندر عباس فامیل بودند ؟
opium.site: بندر عباس شهر مواد مخدر در کناردریا و معبد هندوها
شادی دوای مولانا و شمنیسم با دف در مراسم زار برای درمان افسردگی وجن ...
باطل کردن سحر و جادوی طلسم جدایی و نفرت بین همسران به روش علمی ...
داستان جنی به نام شیشه و جن گیر معتادان شیشه ای - Ananda مشاوره ...
opium.site: هانس کارل لونارHanscarl Leuner روانپزشکی که برای روان ... opium.site: جن گیری و سایکوز و مواد مخدر روانگردان توهم زا در معجون ... opium.site: علایم و عوارض سحر شدن و جن زده گی با متامفتامین (شیشه ... opium.site: ماشین جن در فرهنگ اتنوبوتانی Ethnobotany چیست ... opium.site: تنباک (تمباک ) مخدر محلی بندرعباس توهم زا ترین ماده ... opium.site: تنباکوی مقدس .نیکوتیانا روستیکا . opium.site: عکس تنباکوی مقدس - روستیکا opium.site: تنباک عجمی (نیکوتیانا روستیکا ) عامل ابتلا به ...
گورهکو چیست تنباک چیست زار چیست جن چیست جن گیری در ایران داروهای توهم زا در جن گیری چیست معجون جن گیری چیست
توهم بینایی -خطای دید
خطای دید یا توهم بینایی (توهم بینایی بدون ماده مخدر )
اصول علمی جن گیری و ساخت طلسم و اموزش اتنوبوتانی در کانال سرزمین حکمت آپارات (ایا شما به مراسم زار zar اعتقاد دارید )
مسجد هندوها بندر عباس تاریخ ۲۹ مهر ماه ۱۳۹۲
جایی که من با جعفر جنی پسر شاه اجنه زعفر جنی قرار ملاقات داشتم ؟؟؟
یکی از پر جاذبه ترین مسائل در زندگی انسان علوم ماوراء الطبیعه و متافیزیک به خصوص جن و پری هستند همگی ما اگر هم امروز وجود جن پری را انکار می کنیم ولی زمانی به ان معتقد بودیم
جن در اسلام وجود دارد و ما منکر وجود جن نیستیم اما من به شما اطمینان می دهیم تمامی اجنه کره زمین را ترک کرده اند و فعلا جنی در روی زمین وجود ندارد و برای اثبات می توانم چند جن را در حضور کسانی که به این مسله متعقد نیستد اظهار کرده تا اجنه خودشان بر این مسله گواهی بدهند ؟؟
اما بسیار اتقاق می افتد که افرادی با صداقت گواهی می دهند که اجنه را دیده اند ما هم منکر دیدن اجنه نیستیم
اما ما هم این قدرت را داریم که به انها کلی جن نشان بدهیم ؟
دیدن جن از لحاظ علمی قادر به توضیح است
مراسم زار
مراسم زار که در جنوب ایران انجام می شود شباهت های زیادی به مراسم های جن گیری در افریقا و امریکای جنوبی دارد و می توان گفت مراسم زار ورژن جدیدتری از مراسم شمن ها در امریکای جنوبی است که دقیقا از معجون ها و مواد روانگردان یکسان در ان استفاده می شود
مهمترین ماده ای که در مراسم های جن گیری شمن ها و زار استفاده می شود نوعی تنباکو به نام تنباکوی مقدس است و جالب این که این نوع تنباکو در اصل در امریکای جنوبی می روید اما حدود ۱۲۰ سی سال قبل کاشت ان در جنوب ایران انجام شده و در ایران هم موجود است و در مراسم زار هم از ان استفاده می شود
من ویدیویی را اپلود کرده ام که در ان با چند نفر از مردم بندر عباس درباره مراسم زار مصاحبه انجام داده و سر انجام راز مراسم جن گیری را توضیح می دهم
متاسفانه به علت سرعت کم فعلا فقط موفق به اپلود یک قسمت از چندین قسمت جن گیری در ایران شدم
در قسمت های اول با افرادی که مراسم زار را قبول دارند و یا نه صحبت می شود
در قسمت های بعدی مواد اولیه برای ساخت معجون ها ی جادویی و جن گیری از بازار بندر عباس خریده می شود
و در قسمت اخر ساخت انواع معجون های جن گیری و طلسم کننده با اتکا به اتنوبوتانی ان به طور علمی توضیح داده می شود و سرانجام یک جن گیری با استفاده از معجون جن گیری انجام می شود
نویسنده
برای دیدن فیلم به این لینک بروید و به این گفتار توجه بکنید
دائم در مراسم تنباکو می سوزانده و دم به دم قهوه و حلوا می دانند تا مدعوین بخورند
چون در ابن رابطه بعدا پستی می نویسم که اثرات قهوه با سوزاندن تنباکوی مقدس چیست و چطور می توان جن را دید ؟
احضار روح و جن و رویت ارواح با قهوه و حلوا و شکلات و تنباکوی مقدس در مراسم زار
ایا شما مراسم جن گیری زارzar را قبول دارید (زار موجود خیالی)
زار
در زبان فارسی به معنی حالت آشفته و نزار و خراب است، اما به صورت اصطلاحی نام یکی از موجودات تخیلی در جنوب ایران و کرانه‌های خلیج فارس است. ریشه افسانه‌های پیرامون زار از قارهٔ آفریقا ست.
برگزارگنندگان مراسم زار با نواختن طبل‌ها، دهل‌ها و یا دمام‌هایشان، افراد را به یک شوریدگی جذبه‌گونه دچار می‌سازند.جالب است بدانید زار در شخصی بروز میکند که در ان جن باشد در غیر اینصورت اصلا زار رخ نخواهد داد.در کل زار شاید در موقع خوشحالی یا غم و گریه بروز کندولی در بسیاری موارد هنگام نواختن نی انبان(هبان)رخ میدهد چون می گویند نی انبان ساز شیطانی یا بهتر بگویم جنی است و این حرف ثابت شده است.زار حالتی است که شخص از خود بی خود شود و حرکاتی انجام دهد که در حالت عادی اصلا بروز نمیکند این حرکات از کوبیدن سر به زمین تا خندیدن زیاد و یا دنبال مردم کردن هم میشود.علت بروز چنین حالاتی بسته به اینکه جن موجود در شخص چه دینی داشته باشد متفات است چون که جنیان در پاسخ به کار ادمی واکنش نشان میدهند و اینکه باید قبول کنم جن وجود دارد و از ترس جن های دیگر و یا اسیب رساندن به ادمی وارد او میشود.برای مهار کردن زار نواختن اهنگی خاص با ن انبان شخص اوم شده و به حالت طبیعی بر میگردد.برای رها شدن از جن موجود در شخص باید پیش ادم های دینی بروند و کار خار کردن جن را بلد هستند.
شادی دوای مولانا و شمنیسم با دف در مراسم زار برای درمان افسردگی وجن ...
باطل کردن سحر و جادوی طلسم جدایی و نفرت بین همسران به روش علمی ...
داستان جنی به نام شیشه و جن گیر معتادان شیشه ای
جن‌گیری واقعیت دارد/شرعاً جایز نیست!
جن گیر باید داری چه خصوصیاتی باشد
اصول جن گیری بر پایه علمی چیست
opium.site: کشف جدید مایاها با بچه های بندر عباس فامیل بودند ؟
opium.site: هانس کارل لونارHanscarl Leuner روانپزشکی که برای روان ...
opium.site: جن گیری و سایکوز و مواد مخدر روانگردان توهم زا در معجون ...
opium.site: علایم و عوارض سحر شدن و جن زده گی با متامفتامین (شیشه ...
opium.site: ماشین جن در فرهنگ اتنوبوتانی Ethnobotany چیست ...
opium.site: تنباک (تمباک ) مخدر محلی بندرعباس توهم زا ترین ماده ...
opium.site: تنباکوی مقدس .نیکوتیانا روستیکا .
opium.site: عکس تنباکوی مقدس - روستیکا
opium.site: تنباک عجمی (نیکوتیانا روستیکا ) عامل ابتلا به ...
گورهکو چیست تنباک چیست زار چیست جن چیست جن گیری در ایران داروهای توهم زا در جن گیری چیست معجون جن گیری چیست
شادی دوای مولانا و شمنیسم با دف در مراسم زار برای درمان افسردگی وجن گیری (قسمت اول )
شادی دوای مولانا و شمنیسم با دف در مراسم زار برای درمان افسردگی وجن گیری (قسمت اول )
نویسنده
نزدیک دو هفته ای است دارم این پست را می نویسم اما هنوز تمام نشده است هر روز چند خط می نویسیم اما کلا مدتی است حال نوشتن را از دست دادم زیرا دوغ دوشاب این جا با هم فرقی ندارد برای همین ان چه را که می خواستم با کلی مدرک دلیل برایتان ذکر کنم و فرمولی را که می خواستم برای ساخت یک داروی ضد افسردگی گیاهی به نام مولانا را بنویسم را حذف کردم زیرا به نظر می اید ضرر ان بیشتر از استفاده ان در ایران باشد
و ممکن است مورد سوء استفاده قرار بگیرد برای همین این پست را با نام دیگری دوباره منتشر می کنم البته با حذف فرمول ساخت مولانا ؟
|
برون فکنی روح بخشی از طرح اختری است |
ساخت داروی گیاهی روانگردان انسیوژن مولانا با ستفاده از اسپند (هارمالین ) و نیکوتیاناروستیکا Nicotiana rustica(تنباکوی مقدس ) و گیاهان جادویی ؟؟؟و گیاه >> برای درمان بیماران روحی و افسردگی (شمنیزم و زار)Herbal medicines for treatment of depression (Rumi)
ارتباط با ارواح و سفر روح - تجربه مرگ و خروج روح از بدن OBEرویای شفاف Lucid dream طرح اختری Astral projection هواپیما ی کیهانی Astral plane بازیابی روح Spirit of Recovery جادوی سیاه Black Magic جن گیری Exorcism علوم ماوراءی طبیعی و متافیزیک و جادوگری تغییر شکل انسان به حیوان Shapeshiftingسفر درزمان, و هزاران موضوع دیگر درباره روح و ارواح
این مسائل همیشه برای بشر دارای جاذبه بوده اند و کمتر کسی است که در طول زندگی خود با این مسائل برخورد نکرده باشد و یا در مورد ان اندیشه نکند
بحث امروز ما تائید یا انکار علوم ماورای طبیعی نیست بحث ما استفاده از داروهای روانگردان انسیوژن در درمان بیماران روحی و روانی است
Claude Bernard
«مادامی که انسان از شناخته به ناشناخته نرود نمی‌تواند چیزی بیاموزد.»
کلود برنارد بزرگترین فیزیولوژیست قرن نوزدهم و پایه گذار علم فیزیولوژی مدرن معتقد بود که نزدیک به 95 در صد بیمارهای انسان منشا روحی دارد و این روان و روح انسان است که جسم او را بیمار می کند
افسردگی دیوانگی جنون بیمارهای است که انسان از ابتدای خلفت با ان روبرو بوده است
چه بسیار افراد دیوانه ای که به عنوان جادوگر در آتش سوزانده شده اند و چه دیوانگانی که به عنوان این که ارواح و شیاطین جسم آنها را تسخیر کرده اند در زندان ها به زنجیر کشیده شده اند
دیوانگی و نبوغ
براستی دیوانگی و نبوغ چیست
مرز بین نبوغ و دیوانگی ان چنان باریک است که بسیاری جنون و دیوانگی را بخشی از خلاقیت ونبوغ می دانند
بیشتر کسانی که که نابغه هستند به نوعی دیوانه اند ؟
از لحاظ علم پزشکی دیوانگی و یا افسردگی به معنای اختلالی در میزان و تعادل هورمون ها و نورترانسمیترهای مغزی مثل دوپامین و سروتونین است پزشکان با دادن داروهای شیمیایی سعی می کنند در مغز دیوانگان میزان ترشح این مواد را کاهش و در بیماران افسرده انرا افزایش بدهند
بیماری های خلفی در انسان
اختلال خلقی
خلق mood
یک روز از خواب بلند می شوید و غمگین هستید و روز دیگر با انرژی و شاد
یک روز در محل کار ان چنان با دیگران بد رفتار می کنید که همه می گویند طرف از امروز از دنده چپ بلند شده است و یک روز دیگر ان چنان با محبت با دیگران رفتار کرده و بذل بخشش می کنید که پست سرتان خواهند گفت
امروز افتاب از کدام طرف در امده است ؟
مود (خلق ) انسان تابعی از مواد شیمیایی است که در مغز او ترشح می شود و ترشح مواد شیمایی در مغز انسان تابعی از
ژنتیک انسان نوع غذایی که می خورد محیط و نوع تربیت و فرهنگ و وابسته به سنت های اجتماعی است که انسان در ان رشد کرده و زندگی می کند
Happy Mood
تعریف شادی از نطر روانپزشکان
شادی حالتی است که فرد احساس رضایت کافی از سطح زندگی خود دارد
وقتی توقعات من از زندگی زن بچه کار تحصیل همگی براورده شده باشد و من همه انها را در همان سطحی که تصور می کردم به بینم من شاد هستم ؟
شادی در زندگی Happy Mood: زندگی شاد چیست؟ زندگی پرمعنا کدام است؟
همه انسانها دوست دارند هر روز شاد و بشاش باشند هر روز لذت های هایی را در زندگی تجربه کنند
آیا شاد بودن دست خودمان است ؟
بسیاری عقیده دارند که شاد بودن یک پدیده ذاتی و ارثی نیست و مهارتی است که افراد در طول زندگی با اموزش درست به بدست اورده و با دید دیگری با مسائل و مشکلات در زندگی برخوردمی کنند و با مثبت اندیشی سعی می کنند همه چیز را خوب و شاد تصور کنند و د ربرابر مشکلات زندگی ایستاده و با ان جنگیده و بر سرنوشت خود حاکم می شوند
اغلب خصوصیاتی که برای ایجاد شادی عنوان می شود شامل
اشخاص شاد با زندگی همراهی می کنند.-اشخاص شاد فقط مثبت نمی اندیشند بلکه مثبت عمل می کنند.-اشخاص شاد آن چه را که احتیاج دارند طلب می کنند.-اشخاص شاد مشتاق تغییر هستند.-اشخاص شاد به خود اجازه شکست خوردن نمی دهند.-اشخاص شاد در زمان حال زندگی می کند.-اشخاص شاد برای اینده برنامه ریزی می کنند.
ایا شما این حرف ها را قبول دارید ؟
خوب به نظر من هم این شعار ها بسیار فربینده و زیبا هستند و هر انسان افسرده ای که انها را بخواند به خود خواهد گفت من از فردا مثبت اندیش می شوم و با مشکلات زندگی مبارزه می کنم و ال بلا ول ؟؟
شاد بودن یعنی پول داشتن و پولدار بودن ؟
بعضی ها معتقد هستند شاد بودن در زندگی به معنی داشتن هر چیزی است که انسان انرا ارزو می کند و این امر مستلزم داشتن پول است و شاد بودن یعنی پولدار بودن
البته این تفکر در نگاه اول به نظر درست می اید زیرا با داشتن پول برای خود سطحی از زندگی را بسیازیم که برابر با میزان توقعات ما است .
شاد بودن یعنی تفکر در خدا و علت خلفت انسان شادی یعنی پی بردن به رازهای هستی
بعضی افراد در زندگی کمی فیلسوفانه تر فکر می کنند این افراد سطح توقعات خود را در زندگی مادی کم کرده و با یک بیشن دیگر به جهان و مادیات نگاه می کنند به نظر انها شادی در دو چهان به معنای شناخت خود و خداوند است
این افراد شادی را درون انسان می بیند و لذت های لحظه ای دنیا را به هیچ می انگارند
|
جهان کیهانی بخشی از فلسفه نئو افلاطونی است |
رابطه بین شادی و افسردگی ومواد مخدر روانگردان
گروهی از مردم شادی ولذت را در مصرف مواد مخدر می دانند
شمن بعد از استفاده از معجون آیاهواسکا به عالم فوقانی پرواز می کند تا چگونگی درمان بیمار را از ارواح بپرسد
شمن در حال معالجه بیمار healing a patient in an ayahuasca ceremony
مراسم زار Zār or Zaar (Arabic/Persian: زار) is a religious custom
از گذشته های دور خلیج فارس منطقه تجاری بین آفریقا و آسیا بوده است. تاریخ تجارت برده ها در این ناحیه به اوایل قرون وسطی بر می گردد، زمانی که تجار مسلمان برده ها را از زنگبار یا ایتیوپی به خلیج فارس می آوردند. بعدها این عده که به عنوان ملوان بر روی کشتی های بادبانی و مسافرتی بین موزامبیک و زنگبار و کویت کار می کردند ساکنان کناره های خلیج فارس شدند و به سرعت با سایر مردم این ناحیه مختلط شدند.
این اختلاط شامل ساکنان قشم، لارک، لنگه، میناب و بندرعباس و چندین اجتماع کوچک دیگر شد.
سیاهان در این جامعه را می توان از اندام تنومندشان، لبهای پرگوشتشان، چشمهای سیاهشان و موهای فر دار سیاهشان تشخیص داد.
لازم به یادآوری است که درباره سیاهان جنوب ایران نظریه دیگری هم وجود دارد و آن این است که این سیاهان ساکنان اولیه این مناطق بوده اند و در زمان ورود آریایی ها به قلمروشان توسط آریایی ها به اسارت گرفته شده اند.
بر اساس منابع و متون قدیمی و از لحاظ فرهنگی نظریه دوم طرفدار چندانی ندارد. با بررسی آیین ها و اعتقادات سیاهان جنوب ایران و شیوه زندگی آنها می توان به شباهت های بین این مردم با مردم بانتو-تونگا در آفریقا پی برد. این پژوهش بیشتر بر نظریه اول تکیه دارد.
اهل هوا :
گروهی از سیاهان جنوب ایران را اهل هوا می نامند که در مناطقی جنوب بندرعباس ، قشم ،میناب، بندر لنگه، بوشهر و جزیره هرمز زندگی می کنند. در مورد این مردم عجیب اینکه آنها باد را پرستش می کنند. اما آنها هیچ نوع آگاهی در مورد منشا بادها و دلیل اهمیت آن در زندگی شان ندارند. بسیاری از آنها اعتقاد به باد را به سنت های دیرین نسبت می دهند.
تنها بعضی از بزرگان اهل هوا بر این اعتقادند که خاستگاه بادها از سرزمینی بسیار دور است. این باد به خلیج فارس می رسد و شخصی را انتخاب می کند و او را بیمار می کند.
مراحل بی مار شدن فرد توسط باد
این بادها فقیران را بیمار می کنند. فرد ژست خاصی می گیرد و چیزهای نا مفهومی را به زبان جاری می کند. به بیماری که باد وارد بدنش شده جن زده یا زار می گویند.
چه کسانی دچار این بیماری می شوند؟ ولگردان کنار دریا، ماهیگیران، ناخداها و به طور کلی افرادی که توانایی انجام کاری را ندارند بیشتر در معرض این بیماری هستند.
مراحل درمان فرد جن زده :
فردی که بیمار می شود او را نزد پزشک می برند. اگر پزشک از تشخیص و درمان بیماری عاجز ماند، او را به نزد ملای محل می برند. ملا ظاهرا از راه عبادت استعداد و توانایی های خاصی برای علاج بیماری به دست آورده است. اگر او نیز نتوانست کاری انجام دهد او را به نزد بابا یا ماما زار می برند.
بابا و ماما زار چه کسانی هستند؟
بابای زار به مردی گفته می شود که توانایی تشخیص نوع جن را دارد. او همچنین می تواند جن را از بدن شخص بیمار خارج کند، مانند بابا ایاد که در بندر لنگه اقامت دارد.
مامای زار به زنی گفته می شود که بیماری زن یا دختر را درمان می کند، مانند ماما حنیفه در جزیره قشم. هر کدام از این ها نوع بادی که در بدن شخص است را می توانند تشخیص دهند و هر یک از این متخصصان فقط توانایی خروج یک نوع باد از بدن بیمار را دارند. مثلا بابا ایاد بادی به نام نوبان را ضعیف می کند و جن را از بدن بیمار خارج کند و ماما حنیفه که خون بیشتری نوشیده است دو باد نوبان و زار را می تواند تشخیص دهد و از بدن بیمار خارج کند.
انواع بادهایی که سیاهان جنوب ایران به آن معتقدند:
باد مشایخ ، باد زار ، باد نوبان ، باد جن ، باد لیوا
مراحل خروج جن از بدن بیمار :
بستگی به قدرت نوع باد مراسم زار ممکن است بین سه روز تا دو هفته به طول می انجامد.در طول مراسم،فرد بیمار از نگاه کردن به سگ،مرغ و از انجام اعمال جنسی منع میشود.بسته به جنسیت بیمار اگر مرد باشد از بابای زار و اگر زن باشد از مامای زار استفاده میشود.
بابای زار غذای بیمار را به چادری که به منظور انجام مراسم در کنار دریا در نظر گر فته شده است می برد. در طول شب پمادی که حاوی ۲۱ نوع گیاه دارویی و ادویه هایی که از هندوستان می آورند به بدن فرد بیمار مالیده می شود
در روز آخر جدا سازی جن از بدن بیمار، ابتدا بابای زار از آماده بودن بیمار برای جدا کردن جن مطمئن می شود.در این روز بابای زار گیاه دارویی را با هفت برگ از گیاه بدون خار و خاک هفت مسیر مخلوط می کند و به بدن بیمار میمالد.
وقتی کار مالیدن به پایان رسید بابای زار از زن یا دختری که چوب خیزران بدست دارد می خواهد تا همه اهل هوا مخصوصا دختران اهل هوا را برای شرکت در مراسم جن گیری خبر دار سازد.اهل هوا به افرادی تلقی می شود که قبلا جن از بدن آنها طی مراسم زار خارج شده است.
قبل از آوردن بیمار به مراسم ،بابای زار قدرت باد را کم می کند به این منظور او از بیمار می خواهد تا به شکم بخوابد سپس انگشتان بزرگ پای بیمار را با طنابی که از موی بز ساخته شده است به هم می بندد و یک نوع روغن ماهی مخصوص زیر سوراخ های بینی بیمار می مالد بابای زار اشعاری می خواند و چوب خیزرانش را تکان می دهد وجن را تهدید می کند که از بدن بیمار خارج شود.در این زمان صدایی شنیده می شود که صدای جیغ و زوزه جن است که آماده خروج از بدن بیمار است .
اگر دختر خیزران بدست کارش را خوب انجام داده باشد چادر مراسم پر از اهل هوا می شود.دختران اهل چند ویژگی دارند:لباس رنگارنگ می پوشند، با رقصیدن، به مراسم زار رونق می بخشند موزون راه می روند افراد را به شرکت در مراسم تشویق می کنند در مراسم زار سه نوع طبل به کار می رود:دهل گپ(طبل بزرگ)،کسر وطبل کوچک.طبل ها را پشت سر هم قرار میدهند و گلدانی که گیاهی بنام کندروک در آن می سوزانند درست روبروی ردیف طبل ها قرار می دهند.
انواع میوه های تازه، گل ها، سبزی ها،تلنبار بر روی سفره قرار می دهند قربانی که یک بز است در محل مراسم قربانی می کنند و خون ان را در تشتی می ریزند.
بابای زار شروع به نواختن طبل می کند،در خیمه چرخی می زند و شروع به آواز خواندن می کند اگر نوع باد که بعدا توضیح آن می آید کافر باشد سروده ها به زبان سواحلی خوانده می شود واگر باد مسلمان باشد اشعار به عربی خوانده می شود وشنونده ها شروع به تکرار اشعار می کنند.
همان طور که ضربه های طبل بلند می شود بیمار که در مقابل بابای زار نشسته، بیشتر و بیشتر نا آرام می شود،تا اینکه در آخر دچار تشنج می شود تشنج از یک تکان کوچک در سر سر بیمار شروع می شود تا اینکه به لرزش شدید در سر تا سر بدن بیمار می رسد.وقتی تکان ها به اوج خود می رسدبیمار به تشت پر از خون نزدیک می شود وآن را می نوشد ناگهان بی هوش می شود بابای زار بر این اعتقاد است که نوشیدن خون قدرت باد را ضعیف می کند هر بابا یا مامای زار دست کم یک بار خون نوشیده است.هر نوع باد به ریتم خاصی از طبل واکنش نشان می دهد بابای زار باید ریتم مخصوص همان باد را بنوازد.
با هر ضربه ای جن در بدن بیمار حرکت می کند اکنون وقت آن رسیده است که بابای زار با جن صحبت کند بابای زار خواسته های جن را می شنود وبه او می گوید که خواسته هایت را اجابت می کنم و در این حالت جن از بدن خارج می شود.د بعضی از موارد پس از گذشت چند روز ممکن است جن بدن بیمار را ترک نکند این قبیل بیماران از نظر اهل هوا لا علاج محسوب می شوند این بیماران باید مرگ را انتخاب کرده،به بیابان برده می شوند ودر انجا رهایشان می کنند.
خواسته های جن متفاوت است:از هدیه کوچک مانند چوب خیزران گرفته تا پیراهن حریر وحلقه طلا.به نمایندگی از بیمار بابای زار به جن وعده برآورده شدن خواسته هایش را می دهد .اگربیمار نتواند خواسته های جن را برآورده سازد دو باره در جسم او وارد می شود.
برای سهولت در خروج جن Exorcismاز بدن بیمار را به سمت قبله قرار می دهند و مطمُِن می شوند که سر بیمار با کف تماسی ندارد و سپس بابای زار از بیمار می خواهدبا قدرت هر چه تمام تر به سینه او مشت بکوبد این عمل به خروج جن از بدن بیمار وادار می کند.
اگر چه شرکت در مراسم آزاد است اما محدودیت ها و قید وبندهایی دارد وقتی آخرین بخش مراسم اجرا می شود شرکت کننده ها باید کاملا ساکت باشند اگر کسی دهانش را باز کند ،حرفی بزند یا خمیازه بکشد جن او را بیمار می کند محدودیت هایی در مورد پوشیدن کفش یا نوشیدن چای وجود دارد تخطی از این مقررات و محدودیت ها تنبیه با ضربه های چوب خیزران به توسط بابای زار به همراه دارد.
برای هر نوع از باد ها که وارد بدن فرد می شود تنها یک نوع مراسم بر گزار می شود.
سیاهان تصورات خاصی در مورد منشا این باد ها دارند که همه ی این تصورات در هاله ای از خرافه احاطه شده است.سیاهان خلیج فارس بستگی به شدت باد آن را طبقه بندی می کنند فردی که به طور موفقیت آمیز بر باد ها فایق اید بابا یا مامای زار می نامند که خود می تواند در خارج کردن باد از بدن بیمار تخصص داشته باشد.
انواع بادها :
سیاهان خلیج فارس به ۷۲ نوع باد اعتقاد دارند که مهمترین آنها در ذیل می آید :
باد زار :از اتیوپی سودان و مصر سر چشمه می گیرد و به خلیج فارس می رسد . زنی در مصر به نام شیخه این نوع را باد را از بدن بیمار خارج می کند طی مراسمی که بسیار به اهل هوا نزدیک است.
۲)باد مشایخ باد بی آزار و از عدن و عربستان و خلیج فارس سر چشمه می گیرد این باد همان طور که از نامش پیدا است باد مسلمان می نامند این نوع باد با نذر و هدیه از بدن بیمار خارج می شود .این باد صیادان مروارید و ناخدا ها را بیمار می کند .مراسم خارج کردن باد از بدن بیمار در چادر انجام نمی شود بلکه در زیارت گاهی که قدمگاه نامیده میشود بر گزار می شود در اینجا می توان به تاثیر پذیری سیاهان از فرهنگ شیعی پی برد زیرا شیعیان به امام زاده معتقدند. اهل هوا وقتی به سمت امام زاده حرکت می کنند پرچم مخصوصی که علم نامیده می شود حمل می کنند قدمگاه(امام زاده) شیخ البهار(شیخ البحار) نام دارد و در نزدیکی دریا واقع شده است دلیل اینکه باد مشایخ به گونه ای دیگر درمان می شود هنوز مشخص نیست از ویژگی های باد مشایخ ناپدید شدن صیادان و ناخداهاست.
۳) باد جن این باد به باد کفر معروف است و در ایران و مسقط به یک اندازه خطرناک محسوب می شوند .آن ها در بیشه زار های انجیر هندی ،در کنار آب انبار های متروکه و چاه های آب در کمین فقیران هستند این باد در طی مراسم خون می خواهد ولی درمواردی ریختن قطره ای خون در تشت پر از آب آنها را راضی می کند.
۴) باد های ایرانی:این باد ها بسیار بی آزارند این باد ها بر اساس تصورات خرافی ایرانیان نام گذاری شده است. اهل هوا معتقد اند این باد ها از سوی غول و پری هستند.
۵) باد لیوا:از مسقط بر می خیزد و ضرری ندارد .در مراسم خروج باد لیوا از بدن بیمار ۷۰ نفر همزمان می رقصند و صحنه هایی شاد و پر هیاهویی را می آفرینند. انجام این مراسم به دلایل سیاسی ممنوع است.
آنچه در بالا آمد گوشه هایی از آداب و رسوم سیاهان جنوب ایران به خصوص حاشیه نشینان خلیج فارس می باشد.
اما در بین مردم تونگا در افریقا نیز آداب و رسوماتی دیده می شود که بسیار به آیین سیاهان خلیج فارس نزدیک است. صحبت از مراسم جن زدایی در بین مردم تونگا در این مقاله نمی گنجد .اما برای درک هر چه بیشتر نزدیکی آیین این دو گروه می توان به شباهت های زیر اشاره کرد:
هر دو گروه برای خروج جن از بدن بیمار مراسمی دارند
اهل هوا و مردم تونگا برای مداوای بیمار به نزد بابا یا مامای زار می روند.
هر دو گروه مراسم خود را در چادر بر گزار می کنند.
در هر دو مراسم بابای زار با جن صحبت می کند یا او را می ترساند تا از بدن بیمار خارج شود.
هر دو مراسم ممکن است دو هفته به طول انجامد.
در مراسم هر دو گروه خون وجود دارد.
در هر دو مراسم خون نوشیده می شود.
در مراسم هر دو گروه جن از بیمار تقاضا هایی می کند.
در هر دو مراسم خروج جن از بدن بیمار با نوشیدن خون همراه است.
شباهت های زیادی در موسیقی و رقص آنها وجود دارد.
hormozgani.net
منبع:
جن گیری Exorcism
جن گیری تلاش برای اخراج جن، شیطان یا ارواح شرور از شخص یا محلی است که باور دارند مورد تسخیر قرار گرفته‌است. کسی که جن گیری را انجام میدهد، جن گیر خوانده میشود. و غالبا شخصی روحانی است که توسط کلیسا این تعلیمات، تواناییها و قدرتها را فرا گرفته‌است. کلیسای کاتولیک و پاپ بندیکت شانزدهم از این موضوع حمایت می‌کنند و تحت رهبری پدر گابریل آمرث اقدام به تاسیس انجمن بین‌المللی جن‌گیران نموده‌است.
درخت Prosopis کهور
کُوِر یا کَهور (سرده Prosopis) نام چند گونه از درختان صحرایی که تقریباً در سراسر دشت‌ها و جویبارها، و پایهٔ کوه‌های مناطق خشک جهان دیده میشود. گاه تعداد محدودی در قلهٔ کوه‌ها نیز یافت میشود.
درخت کهور در مناطق گرمسیری و نیمه گرمسیری ایران، هند، استرالیا، آمریکای لاتین، آفریقای جنوبی و در صحرای سوزان امارات متحده عربی می‌روید و توانایی تحمل سخت شرایط آب و هوایی را داشته و در شرایط دشوار کم آبی، با درصد شوری زمین در حد آب دریا نیز رشد می‌یابد و با کمترین توجه، بیشترین سایه را در شرایط اقلیمی گرمسیری فراهم می‌آورد. شاخه‌های کج ومعوج و عدم ریزش انبوه برگ آن در زمستان در سرزمین‌های گرمسیری، آن را درخت انتخابی شهری این اقلیم‌ها معرفی نموده‌است.
درختی است کهن سال به ارتفاع قریب به ۱۰ متر و گاه ارتفاعش تا بیست متر نیز رسیده‌است. در بعضی از مناطق صحرایی، شاید بیش از هزار سال عمر کند. شاخه‌های این درخت سفید کمی مایل به خاکستری است.
موارد استفاده درخت کهور
از چوب درخت کُوِر گاهی برای ساخت ابزارآلات کشاورزی، صنایع دستی و زغال استفاده می شده‌است. به علت عدم مقاومت چوب کُوِر در برابر عوامل طبیعی، چوب کُنار که محکم تر است جای چوب کُوِر را گرفته‌است.
درختان کُوِر یا کَهور و پوشش فضای سبز آن را در سطح جهان بی نظیر قلمداد کرده‌اند و بعضی از جهانگردان آن را برتر از فضای سبز جزایر هاوایی و کارائیب توصیف نموده‌اند.
بر اساس پژوهش‌های جدید، درخت «کَهور» (کُوِر) که در فرهنگ «مردم جنوب» حداقل ریشه‌ای صد ساله دارد و در آثار سدید السلطنه کبابی و سفرنامه‌های جهانگردان از آن یاد شده‌است، نه تنها موجب ایجاد چهره‌ای بیابانی و نامطلوب در سطح شهر نمی‌شود، بلکه در بسیاری از شهرهای جهان، از این درخت در چیدمان مناظر شهری استفاده شده‌است و بسیاری از بلوارها و ساختمان‌های مرکزی و اصلی شهر نیز در پناه درخت پر سایهٔ «کَهور» (کُوِر) جای گرفته‌اند. این درخت از طرف انجمن مناظر مزیلاوالی آمریکا، به عنوان درخت منظره‌ای شهری انتخاب و معرفی شده‌است. پوشش سبز دانشگاه آریزونای آمریکا از گونه‌های این درختچه تشکیل یافته و ساختمان‌های منحصر بفرد این دانشگاه را در خود پناه داده‌اند.
خواص روانگردان کهور Phytochemistry
پوست و ریشه این گیاه دارای ترکیبات فراوان از مواد روانگردان دی متیل تریپتامین Beta-phenethylamine and tryptamineو Harman, eleagnine and N-acetyltryptamine]است این درخت در نواحی جنوب ایران و بلوچستان می روید و می توان گفت جایگزین خلفی برای تاک مقدس برای ساخت معجون ایاهواسکا است
لیست مواد روانگردانی که در انواع گیاه کهور یافت می شود
Phytochemistry
Prosopis species have been found to contain 5-hydroxytryptamine, apigenin, isorhamnetin-3-diglucoside, l-arabinose, quercetin, tannin and tryptamine.[6]
Prosopis alba | Beta-phenethylamine and tryptamine[7] |
Prosopis alpataco | "Aerial parts" contain tryptamine. Phenethylamine derivatives.[8] |
Prosopis argentina | "Aerial parts" contain tryptamine. Phenethylamine derivatives.[8] |
Prosopis chilensis[verification needed] | "Aerial parts" contain beta-phenethylamine and derivatives plus tryptamine[8][9] |
Prosopis argentina | Exudate contains tryptamine. Phenethylamine derivatives.[8] |
Prosopis glandulosa | Alkaloids in bark and roots,[6] tyramine and N-methyltyramine (a stimulant) in leaves[10] |
Prosopis juliflora | 5-HTP (plant) and tryptamine (plant).[11] |
Prosopis nigra | Harman, eleagnine and N-acetyltryptamine[12] |
Prosopis pugionata | "Aerial parts" contain tryptamine. Phenethylamine derivatives.[8] |
Prosopis tamarugo | Phenethylamine[9] |
The tannins present in Prosopis species are of the pyrogallotannins and pyrocatecollic types.[13] The tannins are mainly found in the bark and wood while their concentration in the pods is low.[14]
Some species, like P. africana or P. velutina, produce a gum (mesquite gum).[15]
اختلال خلقی (به انگلیسی: mood disorder) به نوعی از اختلالات روانی اطلاق میشود که با تجربه افسردگی یا شیدایی (یا هر دو) تعریف میشود.[۱] اختلالات خلقی شامل دو ردهٔ اصلی افسردگی تک‌قطبی و اختلال دوقطبی هستند.[۱]
این اختلالات در ICD-10 تحت عنوان «اختلالات خلقی (عاطفی) (به انگلیسی: mood (affective) disorders)» طبقه‌بندی می‌شوند.
در رابطه با
گیاهان مخدر روانگردانگیاهان داروییجادوگری و درمان بیمارانساخت مخدر روانگردان تنباکوی لنگه ای
opium.site: داروی گیاهی ضد افسردگی و شادی بخش کانا Kanna ...
opium.site: بنی اسراییل و توهم با ایاهواسکا (خدای دنیای توهم )
opium.site: تجربه یک ایرانی با ایاهواسکا در پرو (3)
opium.site: اثرات ضد سرطانی هارمین و هارمالین در اسپند و ایاهواسکا
opium.site: طرز ساخت هارمین از هارمالین .طرزساخت دارویی برای تله ...
opium.site: ایجاد توهم بینایی به وسیله مصرف ماده مخدر روانگردان دی ...
opium.site: Banisteriopsis caapi (روح تاک)Ayahuasca (آیاهواسکا)
opium.site: ایجاد توهم بینایی به وسیله مصرف ماده مخدر روانگردان دی ...
opium.site: زندگی شاد چیست؟ زندگی پرمعنا کدام است؟
opium.site: متامفتامین (مخدر شیشه )می تواند تغییرات شگرفی در ...
opium.site: ژن پرودینورفین باعث وابستگی و اعتیاد به متامفتامین ...
opium.site: شادی بستگی به ژن ۵ هیدروکسی تریپتامین دارد ...
opium.site: رد بول، راک‌استار، مانْستر و فول حاوی کوکائین و کافئین ...
opium.site: دی متیل متکاتینونDMM آدمخوار برعلیه مخدر نمک حمام ...
opium.site: مخدر ابر نهم cloud 9 ,و مخدر نمک حمام Cloud Nine Drug ...
opium.site: مصرف ماده مخدر متامفتامین (شیشه ) با نوشابه انرژی زای ...
opium.site: مخدر آدمخوار Zombie drug
opium.site: مصرف متامفتامین با کافئین caffeine and ...
opium.site: مخدر یابا-شابا-باحال بولیا (متامفتامین +کافئین )
opium.site: پوستر اثرات کافئین بر روی بدن انسان
opium.site: مصرف زیاد کافئین توهم شنوایی و بینایی می دهد.Caffeine ...
opium.site: آیا موجودات فرا زمینی (مریخی ها ) قهوه (کافئین ) می خورند ...
opium.site: آثار کوتاه مدت و بلند مدت مصرف شیشه (متامفتامین )چیست ...
opium.site: عشق به معشوق و اعتیاد به کوکائین فعالیت مشابهی در مغز ...
opium.site: مخدر و روانگردان جدید صنعتی (( آبی مرموز ))آسمان هفتم Blue ...
opium.site: سال جدید مار را جوانا ن سال ماری جوانا نامگذاری کردند ...
opium.site: دندان های معتادان به شیشه ای که فدای فیلترینگ جمهوری ...
opium.site: معتادان به شیشه (متامفتامین )کمتر نوشابه بخورید و روزانه ...
opium.site: مصرف ماده مخدر متامفتامین (شیشه ) با نوشابه انرژی زای ...
opium.site: شیوع کمبود کلسیم در بیماران معتاد به متامفتامین (شیشه)
opium.site: معتادان به متامفتامین (شیشه)حتما روزانه قرص ویتامین ب1 ...
opium.site: شیر سینه مادر معتاد به شیشه (متامفتامین ) نوزاد پسر 23 ...
opium.site: معتادان به متامفتامین (شیشه )روزانه یک عدد قرص اسید ...
opium.site: مادران معتاد به شیشه (متامفتامین ) نباید به نوزادان شیر ...
opium.site: اکیرا اگاتا کریستال متامفتامین را ساخت نه ناگایوشی ...
opium.site: افسردگی و مصرف متامفتامین انهدونیا (anhedonia) می دهد
opium.site: طرز ساختن متامفتامین (شیشه) با استفاده از فسفر ...
opium.site: مصرف ماده مخدر شیشه (متامفتامین ) باعث پوکی استخوان ...
opium.site: بررسی علت افزایش خشونت با مصرف ماده مخدرمحرک شیشه ...
opium.site: نیش شیشه (گزش متامفتامین )چیست .(ساس خزنده )crank ...
opium.site: مصرف متامفتامین با کافئین caffeine and ...
opium.site: Meth Baby عکس هایی از اثرات ماده مخدر متامفتامین بر روی ...
opium.site: متامفتامین میکروب نیست ویروس آخر زمان است ؟
opium.site: متد ساخت متامفتامین (شیشه) به طریق بلرزون و به پز ...
opium.site: معتادین به مخدر متامفتامین(شیشه) بیشتر دندان درد هوایی ...
opium.site: تصاویر دهان و دندان معتادین به شیشه (دهان شیشه ای )دهان ...
opium.site: مصرف ترامادول بعد از پر کردن دندان ریسک تشنج را بالا می ...
opium.site: شهردار تورنتوی کانادا گفت من کراکی نیستم Rob Ford ...
opium.site: فری بیس freebase کردن کوکائین کراک وهروئین چیست و ...
opium.site: cocaine ماده مخدر کوکائین -کراک کوکائین -کوکائین ...
opium.site: مخدر تروپاریل Troparil قویتر از کوکائین
opium.site: مخدر پاکو (چسب کوکائین -خمیر کوکائین -رب کوکائین ...
opium.site: گلشیفته فراهانی هنوز کوکائین و مشروب مصرف نمی کند ...
opium.site: عوارض پوستی مصرف مواد مخدرCocaine, I.V. Injection ...
opium.site: گیاهان و قارچ ها ی روانگردان Psychoactive Plant & Fungi ...
opium.site: مخدر اس تی پی STP یا 2و 5 دی متوکسی 4 متیل امفتامین
opium.site: تری متوکسی امفتامین (مسکالوامفتامین ...
opium.site: گاما هیدروکسی بوتیرک اسید چیست
opium.site: شناخت مواد مخدر گروه دی متوکسی آمفتامین
opium.site: مرگ با قرص های اکستاسی تقلبی حاوی ماده مخدر متوکسی ...
opium.site: راه های قاچاق ماده مخدر کانابیس صنعتی (اسپایس ) به ایران ...
opium.site: بازداشت بیش از 200 مظنون به قاچاق مواد مخدر در عربستان ...
opium.site: قاچاق ماده مخدر متامفتامین (شیشه) درون لاستیک ماشین /عکس
opium.site: ساخت و قاچاق فروش مواد مخدر دست آویز مخالفین و موافقین ...
opium.site: واژن خانمها جایگاه مواد مخدر مشروب و پول Vaginal smuggling ...
opium.site: زنی که در داخل واژن خود 54 بسته هروئین و پول نقد پنهان ...
opium.site: کشف کاندوم حاوی متامفتامین (شیشه)در واژن دو زن +عکس
opium.site: چرا ترشح واژینال دختران و زنان ترش مزه است
opium.site: اطلاع رسانی جهت پیشگیری از عوارض بیشتر مخدر شیشه ...
opium.site: نوشابه مانند مواد مخدرکراک کوکائین متامفتامین(شیشه ...
opium.site: اثرات کاهش سرعت اینترنت بر روی اطلاع رسانی درباره مواد ...
opium.site: معتادان به شیشه (متامفتامین )کمتر نوشابه بخورید و روزانه ...
Diet soda as bad for teeth as meth and crack addictions | News
opium.site: متامفتامین Methamphetamin، Desoxyn
Revolution -- SHapeshifting-The Witches Garden خاطرات ... -
هانس کارل لونارHanscarl Leuner روانپزشکی که برای روان درمانی از مخدرروانگردان استفاده می کرد
هانس کارل لونار روانپزشکی که برای روان درمانی از مخدرروانگردان استفاده می کرد
|
Hanscarl Leuner هنس کارل لونار |
کمتر کسی در ایران است که هانس کارل لونارHanscarl Leuner را بشناسد او یکی از مشهورترین روانپزشکان المان است که از مواد مخدر روانگردان برای درمان بیماری های روانی استفاده کرده است
هانس کارل لونار در پایان جنگ جهانی اول 1919 به دنیا امد و درجنگ جهانی دوم به عنوان سرباز شرکت داشت او در سال 1996 فوت شد
|
هانس کارل لونار پایه گذار نوعی متد روان درمانی جدید است
متد او به نام GAI بر پایه هدایت تصورات عاطفی است که امروز به نام روان خیالی کاتاتیم katathym شناخته می شود
لونار پایه گذار نوعی روان درمانی Emotional guidance است
هانس کارل لونار از ترکیبات سیلوسبین و یا دی اتیل تریپتامین یا مسکالین و (LSD, mescaline, psilocybin, atropine derivatives, etcاستفاده می کرد
|
روان درمانی هدایت احساسات Emotional guidance |
کاتاتم
نویسنده
یکی از راه های درمانی که من بسیار به ان علاقمند هستم روش درمان بیماری های روحی و روانی و اعتیاد به وسیله روانگردان های گیاهی است ؟
سه یار دبستانی روانگردان های جهان دکتر شولجن (شولگن -هانس کارل لونار و هافمن ) سه ال اس دی باز جهانی
روش درمان بیمارهای روانی به وسیله روانگردان ها در ایران دارای سابقه بسیار طولانی است البته قدمت ان به درمان بیماری با روانگردان ها در امریکایی جنوبی و شمن ها نمی رسد اما شاید نزدیک به 2500 سال در ایران از زمان زرتشت ما سابقه درمان بیماری ها بوسیله مواد روانگردان را داریم
یکی از طرق درمان بیماری های روحی در ایران مراسم زار است که من یک پست کامل درباره مراسم زار و مراسم شمن ها و ساخت داروی انسیوژن گیاهی مولانا نوشتم اما چون به نظر می اید ایرانی ها بیشتر از مطالب این پست در جهت خلاف استفاده می کنند این پست را حذف کردم ولی بعدا تکه تکه قسمت هایی از ان را منتشر می کنم
اما چطور می توان با روانگردان یک بیمار روانی را معالجه کرد
آیا اتش را می توان با آتش خاموش کرد
جواب بله
اگر در مزرعه ای به دام اتش افتادید کافی است دایره ای را در اطراف خود خالی از مواد سوختنی کنید و بگذارید اتش به شما ان چنان نزدیک شود که هوای گرمی را که به بالا می رود احساس کنید حالا شما علف را اتش بزنید اتش به جای انکه به سوی شما بیاید به سوی هم می رود و همدیگر را می سوزانند
این درست کاری است که من می کنم یعنی می گذارم مغز بیمار یا معتاد وقتی به حد اشتعال که رسید من هم از طرف دیگر انرا با دادن یک روانگردان به اتش می کشم و توهم توهم را خاموش می کند و مغز ریست می شود ؟
کار بسیار سخت و خطرناکی است و تنها زمانی مجوز این کار داده می شود که تمامی اطرافیان بیمار یا معتاد به اخر خط رسیده و چاره درمانی دیگری چاره ساز نباشد
استفاده از مواد روانگردان برای درمان بیماران روانی یا معتادانی که مغز انها دچار توهم شده است احتیاج به دانستن و شناخت تمامی سیستم های نوروترانسمیتری مثل گلوتامینرژیک دوپامینرژیک کانابینرژیک و اگونیست ها و انتاگونیست های ان دارد و شاید معدود کسانی در جهان باشند که از این طریق استفاده و یا به ریزه کاری ان وارد هستند و تقریبا هیچ کسی در این وادی وارد نمی شود مگر انکه خود اکثر مواد مخدر و دارویی روانگردان را تست کرده و با مغزی سالم ازدنیای روانگردانها خارج شده باشد و تازه به اندازه کافی د رعلم نورشیمی مغز و فیزیولوژی و روانشناسی ماهر باشد چیزی که تقریبا احتمال ان یک در میلیارد است ؟
برای همین فکر نمی کنم بیش از ده بیست نفر در جهان این کاره باشند و به همین علت یک گروه ده بیست نفره در جهان ان چنان برش ندارند تا بتوانند این متد درمانی را با توجه به خیل عظیم مخالفت های جهانی با مواد روانگردان اموزش داده یا به سهولت انجام دهند البته سپاه عظیمی از شمن ها و جن گیرها و جادوگردان که از همین طریق به مداوای بیماران روحی مشغول هستند در پس انها هستند که متاسفانه وجود انها خود باعث ضایع شدن این دانشمندان می شود تا کمک به علمی کردن این متد ؟
این متد را ایرانی ها بیشتر تشبیه به جن گیری می کنند و در مراسم های مثل مراسم زار یا جن گیری با خوراندن جوشانده های گیاهی انجام می دهند
Erowid Character Vaults
Hanscarl Leuner
Jan 1918 - Jun 22, 1996
Summary
Hanscarl Leuner studied medicine at Frankfurt University and Marburg University (1939-1946), interrupted by his military service in World War II. Through his studies of psychotherapeutic practices, he developed a special interests in guided mental imagery, "catathymic influences" (the interaction of mental contents and emotional processes), dreams and daydreams. He developed a standardized treatment technique based on this research called Guided Affective Imagery. In 1955, Leuner introduced the use of low doses of LSD into his developing practice. Over the next five years, he conducted more than 1,300 individual sessions with different hallucinogens (LSD, mescaline, psilocybin, atropine derivatives, etc.) with neurotic patients and normal volunteers.
In 1960 Leuner transferred to Göttingen University where he established a psychotherapy department. That year, impressed by the therapeutic possibilities of hallucinogen-assisted psychotherapy, Leuner initiated the First European Symposium on Psychotherapy with LSD-25 attended by experienced colleagues from around Europe. The next European symposium, Hallucinogenic Drugs and Their Psychotherapeutic Use, was initiated by the British Royal Medico-psychological Association in London in 1961. After this meeting, Leuner tried to organize interested psychotherapists in the European Medical Society of Psycholytic Therapy (EPT) which was founded in 1964.
In 1965, when the nonmedical use of psychedelics reached its first peak, Leuner was invited by the National Institute of Mental Health (NIMH) to do expert evaluations on the few remaining American research projects involving hallucinogens. In the wake of increasing restrictions on psychedelics, the EPT was dissolved after its fifth symposium in 1971, and Leuner began focusing his energies on propogating non-pharmacological therapies. Nevertheless, Leuner retained his license and continued doing psycholytic work until his retirement in 1986. In 1985, together with other important researchers in the field, Leuner founded the European College for the Study of Consciousness (ECSC) and acted as its president. His meticulous studies into the efficacy of psycholytic therapy and the introduction of the short-acting substances CZ-74 (4-hydroxy-diethyltryptamine, a psilocybin derivative) and LE-25 (2,5-dimethoxy-4-methylphenethylamine, or 2C-D) into therapeutic practice position him as an important pioneer of the medicinal use of psychedelics.
Author of (Books)
Author of (Articles)
opium.site: آثار کوتاه مدت و بلند مدت مصرف شیشه (متامفتامین )چیست ...
opium.site: بازسازی شیمیایی مغز معتادان به مخدر متامفتامین (شیشه ...
opium.site: متد آناندا در ترک اعتیاد ماده مخدر شیشه (متامفتامین ) و مواد ...
opium.site: چرا مخدر شیشه (متامفتامین ) باعث پوسیدگی دندانها می شود ...
opium.site: مصرف ماده مخدر شیشه (متامفتامین ) باعث پوکی استخوان ...
opium.site: ترک اعتیاد به شیشه با متامفتامین (روش درمانی ترک ...
opium.site: ماده مخدر شیشه (متامفتامین )موجب ایست تنفسی (آپنه ) می ...
opium.site: مصرف دوز بالای متامفتامین (شیشه) ریسک ابتلا به ...
opium.site: اثرات مصرف ماده مخدر شیشه (متامفتامین ) در زمان بارداری و ...
opium.site: معتادین به مخدر متامفتامین(شیشه) بیشتر دندان درد هوایی ...
opium.site: تصاویر دهان و دندان معتادین به شیشه (دهان شیشه ای )دهان ...
opium.site: مصرف ترامادول بعد از پر کردن دندان ریسک تشنج را بالا می ...
opium.site: مصرف ترامادول بعد از دندانپزشکی ریسک تشنج و ایست ...
opium.site: مگس میوه معتاد به متامفتامین (شیشه )از گرسنگی مرد
opium.site: بوت فلای مگسی که بر روی بدن حیوانات و انسان تخم می ...
opium.site: فیلتر فیلتر شوند وبلاگ های من زین متامفتامین نویسی ...
opium.site: اثرات کاهش سرعت اینترنت بر روی اطلاع رسانی درباره مواد ...
opium.site: چه مقدار گاز فسفین در زمان ساخت ماده مخدر متامفتامین ...
opium.site: اولین مخدر هم شرقی هم غربی هم به بازار امد(قات اسپید )
opium.site: مصرف مخدر شیشه ایرانی (افدرون ) علائم دیوانگی مشابه ...
opium.site: شغال ها و کفتارها لاشخورها جسد معتادان به مخدر متامفتامین ...
opium.site: اثرات متامفتامین بر روی مغز انسان غیر قابل برگشت است
opium.site: معتادانی که با مخدر کریستال شیشه وایتکسی و ...
opium.site: چطور استروسیت ها مغز معتادان به متامفتامین (شیشه ) را می ...
opium.site: مسئولین جمهوری اسلامی :قبل از انقلاب نصف مردم ایران معتاد ...
opium.site: امروز اگر مسئولین نظام جمهوری اسلامی با مواد مخدر به سختی ...
opium.site: اسماعیل احمدی مقدم، فرمانده نیروی انتظامی جمهوری اسلامی می ...